. ,犯 、奢 、果 、毅 、剋

1.045　犯266、奢267、果268、毅269、剋270、捷、功271、肩272、戡273，胜也。

266 犯：本义为侵犯、进犯，引申有胜、制服的意思。《韩非子·解老》：“人无羽毛，不衣则不犯寒。”唐刘禹锡《高陵县令刘君遗爱碑》：“吞恨六十年，明府雪之，擿奸犯豪，卒就施为。”

267 奢：本义为奢侈，引申为过分，再引申为胜过。《文选·张衡〈西京赋〉》：“彼肆人之男女，丽美奢乎许史。”

268 果：本义为植物的果实，引申为结果，再引申为果敢、有决断。《论语·子路》：“言必信，行必果。”《三国志·魏书·荀彧传》：“审配专而无谋，逢纪果而自用。”

269 毅：果决、刚毅。《书·皋陶谟》：“扰而毅，直而温。”孔安国传：“致果为毅。”“果”“毅”义近。《论语·泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道远。”

270 剋：战胜。《韩非子·初见秦》：“夫一人奋死可以对十，十可以对百，百可以对千，千可以对万，万可以剋天下矣！”《战国策·秦策三》“剋”作“胜”。《史记·龟策列传》：“故汤伐桀，武王剋纣，其时使然。”

271 功：通“攻”。《周礼·夏官·大司马》：“若师有功，则左执律，右秉钺以先，恺乐献于社。”郑玄注：“功，胜也。”

272 肩：本义为肩膀，引申为担负，再引申为胜任、任用。《书·盘庚下》：“朕不肩好货，敢恭生生。”孔安国传：“肩，任也。我不任贪货之人，敢奉用进进于善者。”

273 戡（kān）：通“堪”，胜任。《书·君奭》：“惟时二人弗戡。”孔安国传：“惟是文（王）武（王）不胜受。”