五〇学者有段兢业的心思又要有段潇洒的趣味若一味敛束清苦是有秋
五〇学者有段兢业的心思,又要有段潇洒的趣味。若一味敛束清苦,是有秋杀无春生,何以发育万物?兢业:原是指恐惧的样子。《诗·大雅·云》:“兢兢业业,如霆如雷。”《毛传》:“兢兢,恐也;业业,危也。”后常用以形容做事谨慎、勤恳、戒惧。敛束:严格地约束、限制自己。秋杀:秋日万物萧条肃杀。春生:春日万木复苏,生机盎然。【译文】 学习的人既要有谨慎、恐惧的心思,又要有潇洒通达的趣味,如果一味地收敛、约束,生活
五〇
学者有段兢业的心思,又要有段潇洒的趣味。若一味敛束清苦,是有秋杀无春生,何以发育万物?
兢业:原是指恐惧的样子。《诗·大雅·云》:“兢兢业业,如霆如雷。”《毛传》:“兢兢,恐也;业业,危也。”后常用以形容做事谨慎、勤恳、戒惧。
敛束:严格地约束、限制自己。
秋杀:秋日万物萧条肃杀。春生:春日万木复苏,生机盎然。
【译文】 学习的人既要有谨慎、恐惧的心思,又要有潇洒通达的趣味,如果一味地收敛、约束,生活过得十分清苦,那么好像只有秋天的肃杀景象而没有了春天的生机盎然,怎么能生化发育世上万种生物?
五一
真廉无廉名,立名者正所以为贪;大巧无巧术,用术者乃所以为拙。
“真廉”二句:言求廉名者已非真廉,故立名者实已为贪。廉,清廉,廉直。
“大巧”二句:《老子》:“大直若屈,大巧若拙。”言大巧者不施小术,用术者反为拙。
【译文】 真正清廉的人是没有清廉的名声的,而故意建立这清廉的名声的人实际上是贪心的表现;最灵巧的人不使用灵巧的手段,因此使用灵巧手段的人实际上是笨拙的表现。
五二
心体光明,暗室中有青天;念头暗昧,白日下有厉鬼。
“心体”二句:言自身心的本体光辉明亮,虽处暗室亦如光天之下。
念头暗昧:指心里之杂念妄想。暗昧:昏暗。《楚辞·九思·守志》:“彼日月兮暗昧。”亦谓模糊不明。
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