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    本逐依次一个挨着一个时时辰以一昼夜分为十二时辰并与十二干支相

    时间:2022-06-09 17:17:44  编辑:快推网  来源:  浏览:423次   【】【】【网站投稿
    本逐:依次,一个挨着一个。时:时辰。以一昼夜分为十二时辰,并与十二干支相配,每一时辰又分初、正,合为今天的二十四小时。刻:古时以漏壶计时,把一昼夜分为一百刻。节令不同,昼夜刻数不同:冬至,昼四十五刻,夜五十五刻;夏至,昼六十五刻,夜三十五刻;春分、秋分,昼五十五刻半,夜四十四刻半。牙牌:用象牙制成的牌子,上面刻着官员的姓名与官职,凭此进出皇宫。本书卷十“车驾宿大庆殿”:“冬至前三日,驾宿大庆殿。殿

    本逐:依次,一个挨着一个。时:时辰。以一昼夜分为十二时辰,并与十二干支相配,每一时辰又分初、正,合为今天的二十四小时。刻:古时以漏壶计时,把一昼夜分为一百刻。节令不同,昼夜刻数不同:冬至,昼四十五刻,夜五十五刻;夏至,昼六十五刻,夜三十五刻;春分、秋分,昼五十五刻半,夜四十四刻半。牙牌:用象牙制成的牌子,上面刻着官员的姓名与官职,凭此进出皇宫。本书卷十“车驾宿大庆殿”:“冬至前三日,驾宿大庆殿。殿庭广阔,可容数万人,尽列法驾仪仗于庭,不能周遍。有两楼对峙,谓之‘钟鼓楼’,上有大史局生测验刻漏。每时、刻作鸡唱,鸣鼓一下,则一服绿者执牙牌而奏之。每刻曰‘某时几棒鼓’,一时则曰‘某时正’。”

    令大礼:庄严隆重的典礼。《礼记·乐记》中说“大乐与天地同和,大礼与天地同节”,后世常以“大礼”指称皇帝祭祀天地的仪式。对于宋代大礼的界定,有广义和狭义之分:广义的大礼指南郊大礼、正月祈谷大礼、季秋明堂大礼等皇帝亲自参加的祭祀礼仪,“国家大礼,曰南郊,曰明堂,曰祫飨,曰恭谢,曰籍田,曰上庙号”(《续资治通鉴长编·仁宗元丰五年》);狭义的大礼,仅指冬至的南郊大礼。

    北斋宿:指在祭祀或典礼前,先期斋戒独宿,整洁身心,以示虔敬。详见本书卷十“车驾宿大庆殿”条。

    到正(zhēnɡ)朔:一年中的第一天,即农历正月初一。正,一年的开始。朔,一月的开始。朝会:诸侯、臣属及外国使者朝见天子。古代称臣见君为“朝”,君见臣为“会”,合称“朝会”。

    有左、右横门:指从主要建筑的角度来看,建于左右两侧的门。横,古时以南北为纵,东西为横。

    进入宣德楼正门,就是大庆殿。大殿庭院中设置东、西两座楼,犹如寺院中的钟楼,楼上有太史局的官员保章正,观测、校验漏壶的刻度,按时按刻手执牙牌奏报。每逢重大典礼,皇帝斋戒住宿,以及每年正月初一的大朝会,都在这座宫殿举行。长庆殿外面,左、右两侧的门,名为左、右长庆门。

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