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蘧伯玉为相子贡往观之曰“何以治国?”,曰“以弗治治之”,简子

2022-11-20 03:13:29 发布 浏览 307 次

蘧伯玉为相,子贡往观之,曰:“何以治国?” 曰:“以弗治治之。” 简子欲伐卫,使史黯往觌焉。还反报曰:“蘧伯玉为相,未可以加兵。”固塞险阻,何足以致之?故皋陶喑而为大理,天下无虐刑,有贵于言者也;师旷瞽而为大宰,晋无乱政,有贵于见者。故不言之令,不视之见,此伏牺、神农之所以为师也。

蘧伯玉:名瑗,春秋卫国人,有贤相之名。 子贡:孔子弟子,春秋末卫人,以能言善辩著称。

“以弗治”句:即无为而治。指顺应自然和社会规律而治理。

简子:春秋末晋卿,亦称赵孟,战胜范氏、中行氏,为其子建立赵国奠定基础。 卫:周初封国,都朝歌(今河南淇县)。后迁楚丘(今河南滑县)、帝丘(今河南濮阳)。 史黯:春秋末晋太史,姓蔡,名墨。 觌:观看。《说文·新附》:“觌,见也。”

致:达到。 “简子”条:见于《吕览·召类》,并载于《说苑·奉使》。

皋陶:传说中东夷族首领,曾为舜掌刑法,禹选为接班人,早死。 喑:哑。 大理:掌管刑狱之官。 “有贵于言”句:高诱注:“虽喑,平狱理讼能得人之情,故贵于多言者也。”

大宰:西周置官,掌王家内外事务。于大成《主术校释》:“太宰”当作“大师”。今本《文子》亦作“太宰”,而《御览》七百四十引作“太师”。 “师旷”几句:高诱注:“虽盲,而大治晋国,使无有乱政,故贵于有所见。”

师:指师法。

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